Disco Solar - Placa Sagrada

Marta Balbi: La Placa Sagrada

Sostenido por cordeles de oro puro, en en el más grande Templo de la Divina Luz de la Madre Patria de Mu, estuvo el gigantesco Disco Solar de oro.
El Disco Solar permaneció en el santuario hasta el momento de su hundimiento en el mar hace 12 a 14.000 años.

Este Disco no fue usado como un simple objeto de adoración ni tampoco fue el símbolo representativo del Sol Solar. Era sobre todo un instrumento de poder espiritual, y un instrumento científico; el secreto de sus poderes provenía originalmente desde las tinieblas del pasado.

El Disco Solar de Oro de Mu no fue hecho de oro ordinario, sino fue oro trasmutado e insólito en sus cualidades.

Antes de que Lemuria fuese cubierta por las aguas del océano ese Disco fue llevado a Tiwanaku.

Cuando Manco Capac emigró de Tiwanaku a Cuzco y es construido el Templo del Sol, el Disco fue conducido allí y fue asegurado con cuerdas de oro, como era sostenido en la antigua Lemuria. Aún hoy día, los orificios a través de los cuales pasaban estas cuerdas pueden ser vistos en el Convento de Santo Domingo en el Cuzco, el cual está construido sobre la cima del Templo del Sol Inca.

La sabiduría de Tiwanaku llegó a ser la fuerza rectora en la vida espiritual de los Incas, y ellos aprendieron el uso del Disco de los antiguos códices dejados por los sabios antiguos. El Disco permaneció en el Coricancha en el Cuzco hasta la invasión española; entonces fue sacado y llevado a un lugar subterráneo. Los Conquistadores españoles nunca lo descubrieron.

"El Disco permanecerá en el Lago Titicaca hasta el día en que la gente esté espiritualmente preparada" para recibirlo y emplearlo nuevamente. En aquel día, el Disco de Oro saldrá de las cámaras subterráneas donde está siendo preservado.

La conexión tierra-cielo

Marta Balbi: Conección Cielo-Tierra
¿Qué significado tiene la cuerda que conecta el cielo con la tierra?: Es el pensamiento trascendente.

Antaño habí­a en la Tierra una categorí­a de pensadores que podían guiar el pensamiento de las personas hacia la trascendencia, porque eran los Maestros de la Cuerda o de la escala: eran los Dmu. Esta cuerda uní­a la Tierra con el cielo y servía para la ascensión del pensamiento hacia la morada celeste de los dioses Dmu.

Una de las supervivencias del símbolo está en el pedazo de tela de los Nkhi, que representan el «puente del alma para llegar al reino de los dioses».

El "simbolismo" de la cuerda, como el de la escala, establece necesariamente la comunicación entre Cielo y Tierra. Está presente en todos los edificios escalonados mayas y aztecas.

Por medio de esa cuerda o escala del pensamiento trascendente los dioses descienden a la tierra y los humanos suben al cielo.
Esta es una tradición arcaica y ampliamente extendida que encontramos tanto en la India como en el Tí­bet.
Esta tradición es prebudista, pero Buda desciende del cielo por una escalera; pueden verse, encima, a todos los Brahmalokas y, abajo, las profundidades del infierno, porque es un verdadero «Axis Mundi» (eje del mundo) erigido en el centro del Universo.

Esta escalera milagrosa aparece representada en los relieves de Bharhut y de Sanci, y en la pintura budista tibetana se la muestra sirviendo a los humanos para subir al Cielo.

Se supone que Gya-Khri-btsan-po, primer rey del Ti­bet, bajó del cielo por medio de una cuerda ardiente.
Esta cuerda aparece también representada en las tumbas reales, señal de que los soberanos subí­an al Cielo después de su muerte.
También las montañas se asimilan a la escala o a la cuerda del primer antepasado que descendió a la tierra. Por otra parte, las montañas sagradas son consideradas «pilares del cielo» o «clavos de la tierra. A la «puerta del cielo» corresponden el agujero del techo por el que penetra la luz y sale el humo; a la «puerta de la tierra» corresponde el hogar.
Ahora bien, entre los shelk´nam el antepasado representante de los Dioses bajó por una cuerda.
Entre los mapuches, la rewe o escalera por la que sube la machi conecta al cielo con la tierra.
Para los quichuas las montañas cumplen esta función de intermediarios. También para los mapuches, la cumplen los volcanes.

El humano está constituido por cuerpo, alma y espíritu

 

Y no permitáis que nada te lo haga olvidar.

 Atención médicos, atención psicólogos, atención filósofos, atención maestros y atención políticos. Si hay dolencias o carencias son relativas a todas o algunas de estas instancias.

 Aristóteles no era dualista, no creía que fueran niveles separados

Aristóteles, tenía la misma creencia que los aztecas. El creía que después de morir, las personas solo continuaban viviendo en la memoria de los demás y/o en alguna expresión artística, como en una escultura, un cuadro, un diseño arquitectónico, escrituras, obras teatrales, etc. son algunos ejemplos. Pero, durante la vida había que considerar al humano dotado de cuerpo, alma y espíritu

El Espíritu es el sistema de creencias.